الأخبار ، ويروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك . ا ه‍ . وقد نبه الحافظ في التقريب ( ص 361 ) على إفراط ابن حبان بمقولة الترك ( 1 ) . وكيف يكون الرجل مستحقا للترك ويغيب ذلك عمن حدث عنه ووثقه كأحمد وابن معين ، وابن حبان يبالغ جدا في الجرح حتى قال عنه الذهبي في الميزان ( 1 / 274 ) : ابن حبان ربما قصب الثقة حتى كأنه لا يدري ما يخرج من رأسه . ا ه‍ . وكأن مستند ابن حبان في المبالغة في جرحه لعبد المجيد بن أبي رواد ما رواه في المجروحين ( 2 / 161 ) قن طريق عبد المجيد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال : " القدرية كفر والشيعة هلكة والحرورية بدعة ، وما نعلم الحق إلا في المرجئة " . قال الدارقطني في " الأفراد " : تفرد به عبد المجيد ، وزاد الحافظ في التهذيب ( 6 / 383 ) : وبقية رجاله ثقات . ا ه‍ .

--> ( 2 ) وإن تعجب فعجب من الألباني ، فالحافظ نبه في التقريب ( ص 361 ) على إفراط ابن حبان فقال : صدوق يخطئ وكان مرجئا ، أفرط ابن حبان فقال : متروك . ا ه‍ . فاقتصر الألباني في ( ضعيفته : 2 / 404 ) على قول الحافظ : " صدوق يخطئ " ، ولم يذكر تعقب الحافظ على ابن حبان ، وما فعل هذا إلا ليوهم القراء أن الرجل متروك وكلام ابن حبان مقبول غير متعقب ، نعوذ بالله تعالى من اتباع الهوى وشره .